La verdadera criptomoneda ya está muerta.

Chainfeeds Guía de lectura:

Hubo un tiempo en que esto era algo tan puro, liberador y lleno de esperanza.

Fuente del artículo:

techflowpost

Autor del artículo:

hitesh.eth

Opinión:

hitesh.eth: El espíritu peer-to-peer (P2P) de los primeros días de Internet permitió a muchos experimentar el encanto de compartir libremente. El sistema de semillas y nodos de archivos de películas constituyó un ejemplo de resistencia a la centralización: cada persona era tanto consumidora como contribuyente. Esta idea de "devolver el poder a los usuarios" fue el núcleo espiritual de las primeras comunidades cripto. El nacimiento de bitcoin continuó este ideal. Los primeros participantes no se preocupaban por el precio, se centraban en construir la red, educar a otros, impulsar la adopción e incluso distribuir bitcoin gratuitamente. Entre 2009 y 2010, bitcoin aún no tenía valor de mercado, pero sí una fe idealista. No fue hasta la aparición de los exchanges que el precio cobró significado, y con ello llegaron la avaricia y el miedo. Estafas como Mt.Gox, Bitconnect, OneCoin, etc., revelaron el precio de que el capital se apodere de los ideales. Aquellos que perdieron 10 bitcoins en Bitconnect, personas comunes, fueron los verdaderos pioneros: creían en bitcoin, pero no comprendían su espíritu. Cuando las criptomonedas se vincularon al dinero, las reglas del juego cambiaron: después de 2012, el objetivo del mercado ya no era la descentralización, sino el arbitraje bajo la asimetría de la información. El mercado cripto pasó del idealismo al especulacionismo. En 2017, más de 500 proyectos recaudaron miles de millones de dólares, pero la mayoría de los tokens desaparecieron en tres años. Los equipos de los proyectos controlaban la distribución de tokens, atrayendo creyentes mediante la creación de escasez y narrativas. Los tokens se convirtieron en "cadenas de datos prometidas de suministro limitado", mientras que el producto real era una ilusión. Los incentivos económicos y los disparadores psicológicos se combinaron, provocando fe, tribalismo y FOMO. El poder de la narrativa supera con creces a la evidencia: la gente solo necesita una historia, un símbolo, para ser impulsada. Individuos que experimentan escasez y ansiedad son captados con precisión; no compran activos, sino esperanza disfrazada de tendencia y comunidad. La concentración de la riqueza no es nueva, solo que ahora se propaga más rápido y la difusión de la fe supera a la reflexión. Siempre hay una nueva narrativa en camino, brillante, creíble, casi como una redención. Y los titiriteros lo saben bien: la esperanza es la droga más fácil de vender y la más difícil de dejar. Hoy, el mercado cripto es un juego de extracción meticulosamente diseñado. Para los recién llegados, aún hay esperanza; pero los veteranos están cansados de las narrativas y estructuras cambiantes. Ya no entienden el mercado, porque el mercado ya cambió. Los extractores han reducido su audiencia, pero han aumentado su eficiencia: basta con cien objetivos para completar la cosecha. Nuevas narrativas aparecen constantemente, generando emoción e ilusión. Algunos obtienen ganancias y se retiran, otros se convierten en "liquidez de salida". El ciclo nunca se detiene, porque la avaricia humana no tiene fin. Cuando la adopción masiva crece, los gobiernos intervienen en nombre de la regulación, reincorporando el capital al sistema fiscal. Mirando atrás, el cripto simbolizaba libertad y esperanza: una posibilidad de descentralización que ahora se ha convertido en un recipiente de ilusiones. Seguimos los ideales, pero entregamos nuestro espíritu y riqueza al mercado. Los sueños se transforman en ilusiones, las ilusiones en extracción, y quizá esa sea la verdadera historia de las criptomonedas.